부처님의 가르침에 따르면, 우리의 몸과 마음은 별개가 아닌 하나라 했다. 몸이 곧 마음이고, 마음이 곧 몸이다.
그러므로 몸의 병이 마음의 병이 될 수 있고 마음의 병 또한 몸의 병이 될 수 있다. 우리가 화를 내거나 절망 할 때 . 혹은 폭력적인 성향으로 변할 때 우리의 몸은 먹는 음식과 밀접한 관계가 있다. 분노와 폭력으로 부터 스스로를 지키기 위해 먼저 식사와 소비의 전략을 세위햐 하는 이유가 거기에 있다. 식사는 문명의 한 단면이다.
우리가 먹는 음식은 우리가 화를 일으키는 데 매우 중요한 역할을 한다. 음식에 화가 들어있는 경우가 있다. 소고기. 계란 . 닭고기에도 엄청한 양의 화가 들어 있을 수 있다. 그럴 때 우리는 화를 먹는 셈이며, 따라서 그것을 먹고 난 다음에는 그 화를 표현하게 된다. 그러므로 우리는 모든 음식을 잘 살펴서 먹어야 한다.
요즘 닭이 대규모 농장에서 사육된다. 닭이 걸을 수도 없고, 뛸 수도 없고, 흙속에서 먹이를 찾아 먹지고 못하고, 순전히 사람이 주는 모이만을 먹고 자란다. 늘 비좁은 우리에 갇혀 있기 때문에 전혀 움직일 수가 없고, 밤이나 낮이나 늘 서 있어야 한다. 걷거나 뛸 자유가 없는 상태를 상상해보라. 밤낮없이 한곳에서 꼼짝도 못하고, 지내야 하는 상태를 상상해보라. 틀림없이 미처버릴 것이다. 그러므로 그렇게 사는 닭들은 당연히 미쳐 버린다. 닭이 알을 더 많이 낳게 하기 위하여 농부는 인공적으로 밤과 낮을 만들어 낸다. 조명등을 이용하여 낮과 밤을 짧게 만들면 닭은 그새 24시간이 지난 것으로 믿고 또 다시 알을 낳는다. 그러한 순환을 반복하는 사이 닭은 결국 엄청난 화와 좌절과 고통을 안게 된다. 닭은 그 화와 좌절과 고통은 다른 닭을 공격함으로써 표현한다. 닭들은 부리로 서로를 쫀다. 그래서 피를 흘리며 죽는 닭이 무수하다. 극심한 좌절에 빠진 닭이 서로를 공격하지 못하도록 하기 위하여 농부는 닭의 부리를 잘라 버린다.
그 같은 닭이 낳은 계란을 먹을 때 우리는 그 화와 좌절을 먹는 셈이 된다. 그르므로 우리는 매우 조심하지 않으면 안된다. 그 화를 먹으면 우리는 분노하게 되고 그 화를 표현하게 된다.