안녕하십니까. 
미래를 여는 책입니다.
저 앞에서 소개한 <헌법의 눈으로 퇴계를 본다>라는 책을 다른 각도에서 조명한 글입니다.
퇴계에 대한 새로운 인식이 널리 확산되었으면 하는 바램에서 글을 올립니다.



퇴계, 드디어 
‘인문학’의 울타리를 넘어서다

● 퇴계를 세상 밖으로, 21세기의 현실 속으로
● <헌법>을 매개로 새롭게 조명한 퇴계 사상 엿보기 
● 법학, 역사학, 철학, 정치학, 경제학, 그리고 자연과학을 넘나들며 ‘21세기 퇴계’를 이야기한다



1. 200자 요약


퇴계 이황을 오늘날의 시각으로 조명한 책. 저자는 과거 속에 박제되어 있는 퇴계가 아니라 대한민국의 현실 속에 살아 있는 퇴계를 보여주기 위해 지금까지 학자들이 이야기해온 것과 전혀 다른 방식을 선택했다. 우리 사회를 움직이는 척도인 헌법의 시각으로 본 것.
저자는 우선 ‘사상가는 그 시대의 아들’이라는 관점에서 퇴계가 살았던 16세기 조선 역사와 관련해서 퇴계의 사상을 조명한 다음, 시야를 현대로 옮겨와서 헌법을 중심으로 해서 역사학, 철학, 정치학, 경제학, 그리고 자연과학을 넘나들며 21세기 퇴계를 이야기한다.


2. 이 책의 특징 - 과감한 발상의 전환


이 책의 특징은 저자가 제도권 학자가 아닌 만큼 무엇보다 그동안 학계의 오랜 매너리즘을 깨는 과감한 ‘발상의 전환’을 시도하고 있다는 점이다. 

① 먼저 퇴계를 보는 시각의 독특함이다. 
일반적으로 퇴계가 주자학자라는 점을 들어 중국의 주희와의 관계에 집중하지만, 저자는 퇴계의 사상에 접근함에 있어 조광조를 출입구로 한다. 즉 퇴계를 해석함에 있어 시대에 대한 문제의식은 조광조를 통해, 문제해결의 논리는 주희의 이론을 체화했다고 본다. 조광조의 개혁실패를 목격한 것이 19세 때였다면, 주자대전을 통해 주희를 본격적으로 만난 것은 43세 때였다는 데 주목하고 퇴계의 사상을 추적한다.

                                  문제의식 - 조광조
                퇴계의 사상 
                                  이론의 틀 - 주희 

② 분과 학문의 장벽을 깨고 있다는 점이다.‘역사와 철학의 결합’은 이 책에서 특히 돋보이는 부분이다. 퇴계의 철학을 공리공담이라고 하는 사람이 많지만 역사적 맥락에서 보면 그의 철학 행위는 훈구-척신의 지배를 극복하고 사림의 시대를 열기 위한 실천적 목적에 집중되어 있었다고 저자는 판단한다. 
그가 왜 주자학에 매료되었고, 왜 氣보다 理를 중시하였으며, ‘사단’과 ‘칠정’이라는 마음의 두 양상이 뭐가 그리 궁금했길래 8년 동안이나 씨름했는지(사실 사단칠정논변은 고도의 ‘정치담론’이었다), 또 주자학의 문맥을 넘어 理의 능동성(理動-理發-理到)까지 주장한 내막은 무엇인지, 양명학에 일부 공감하면서도 왜 그리 양명학을 혹독하게 비판했는지 등등을 16세기 역사와 관련하여 서술한다.

③ 역시 이 책 최대의 특징은 퇴계를 인문학의 울타리를 넘어 실용적, 실천적으로 해석한 점이다. 즉 이 책은 ‘퇴계를 세상 밖으로, 그리고 21세기의 현실 속으로’라는 표어 아래 보다 현실과 밀접한 영역으로 퇴계학의 범위를 확대하고 있다. 물론 이에는 그동안 축적된 제도권 퇴계학계의 연구 성과를 바탕으로 하고 있다.


(계속)